Historiografi tradisional yang mendukung teori arab adalah… A. Babad tanah jawi B. Hikayat raja raja pasai C. Kitab arjunawiwaha D. Babad giyati E. Babad cirebon
1. Historiografi tradisional yang mendukung teori arab adalah… A. Babad tanah jawi B. Hikayat raja raja pasai C. Kitab arjunawiwaha D. Babad giyati E. Babad cirebon
Jawaban: (B) Hikayat raja raja pasai.
Jawaban:
B.hidayat raja raja pasai
Penjelasan:
semoga membantu:)
2. Sebagian besar produk historiografi tradisional berbentuk naskah atau tulisan tentang sejarah dan kebudayaan suatu wilayah. Pernyataan tersebut membuktikan bahwa ….. a. naskah atau tulisan sejarah dan kebudayaan suatu wilayah merupakan unsur pendukung historiografi tradisional b. historiografi tradisional menceritakan tentang karakteristik dan budaya masyarakat Indonesia c. historiografi tradisional akan selalu di- pengaruhi oleh ciri-ciri budaya masyarakat pendukungnya pengaruh agama Hindu-Buddha dan Islam telah mengakar kuat dalam budaya lokal Indonesia e. historiografi tradisional disusun oleh penulis yang memahami karakter budaya wilayah tersebut
Jawaban:
A
Penjelasan:
karena sesusai dengan pertanyaan ke budayaan suatu wilayah
3. 13. Urutan perkembangan historiografi Indonesia, adalah … . a. Historiografi tradisional, modern, kolonial b. Historiografi kolonial, modern, tradisional c. Historiografi kolonial, tradisional, modern d. Historiografi tradisional, kolonial, modern e. Historiografi modern, tradisional, kolonial
Jawaban :
D. Historiografi tradisional, kolonial, modern
Penjelasan:
Perkembangan historiografi di Indonesia. Berdasarkan buku Sejarah Kelas X yang ditulis oleh Yuliani, S.Pd, perkembangan historiografi di Indonesia dibagi menjadi tiga yaitu, historiografi tradisional, historiografi kolonial dan historiografi modern.
d. Historiografi tradisional, kolonial, modern
Perkembangan historiografi di Indonesia. Berdasarkan buku Sejarah Kelas X yang ditulis oleh Yuliani, S.Pd, perkembangan historiografi di Indonesia dibagi menjadi tiga yaitu, historiografi tradisional, historiografi kolonial dan historiografi modern.
#semoga membantu
4. Apa perbedaan historiografi tradisional dengan historiografi modern?
Historiografi tradisional adalah tradisi penulisan sejarah yang berlaku pada masa setelah masyarakat Indonesia mengenal tulisan, baik pada Zaman Hindu-Budha maupun pada Zaman Islam. Ada pada abad 4 M sampai abad 17 M.
Hasil tulisan sejarah dari masa ini sering disebut sebagai naskah.
Historiografi modern merupakan historiografi warisan kolonial dan penulisannya digunakan untuk kepentingan penjajah.
5. 3. Berdasarkan pembagian waktunya, historiografi tradisional dibagi menjadi historiografi tradisional Hindu-Buddha dan historiografi tradisional Islam. jelaskan perbedaannya!
jadikan jawaban tercerdas ya
Jawaban:
historiografi berdasarkan pembagian waktu di bagi 3 yaitu :
Ciri-ciri historiografi tradisional masa Islam:
1. Masih mengandung unsur mitos.
2. Sudah mengenal unsur kronologi.
3. Bersifat etnosentris.
Ciri-ciri historiografi tradisional masa Hindu-Buddha:
1. Karya yang dihasilkan berupa terjemahan dari naskah-naskah dari India.
2. Bersifat religiomagis.
3. Bersifat istana sentris.
6. Jelaskan persamaan antara historiografi tradisional dengan historiografi nasional
persamaan antara historiografi tradisional dengan historiografi nasional Adalah sama sama membahas suatu sejarah Yg semakin berkembang.
-dimuat dalam media(kertas atau buku)
-dibuat oleh orang orang ahli dalam sejarah yang ditulisnya
-bisa dijadikan acuan sejarah karena memiliki fakta dan bukti.
7. historiografi tradisional
tradisi penulisan sejara yg berlaku pada masa setelah masyarakt indonesia mengenal tulisan ,baik pada zaman hindu budha maupun pada zaman islam
ada pada abad 4 m sampai 16 m
8. Uraikanlah pengertian dari historiografi kolonial dan historiografi tradisional
Jawaban:
historiografi kolonial adalah belanda atau eropoa sentris bersikap diskriminatif ,bersifat mitologsi,bersifat,bersifat subyektif,dan mengabaikan sumber lokal.
Historiografi tradisional adalah penulisan sejarah tradisional yg dimulai dari zaman hindu sampai masuk dan berkembangnya islam di Indonedia.
9. 4.unsur-unsur yang memengaruhi naskah kuno sebagai pendukung historiografi tradisional ditunjukkan oleh kombinasi….. 5.gambar diatas merupakan salah satu produk historiografi tradisional. Keterangan yang terkait gambar diatas adalah….
Jawaban:
Bangsa Indonesia masih menyimpan naskah kuno dalam jumlah yang cukup banyak. Sebaran naskah kuno hampir terdapat pada semua wilayah kepulauan Indonesia, walaupun jumlah naskah kuno pada masing masing wilayah tersebut tidak sama jumlahnya. Naskah kuno juga dapat dinyatakan sebagai dokumen suatu bangsa, karena dokumen sendiri diantaranya diartikan sebagai suatu tulisan yang memuat informasi penting. Dewasa ini pengajaran sejarah dengan memanfaatkan naskah kuno masih jarang dilakukan oleh para pengajar. Betapapun perlu upaya untuk memahami naskah-naskah kuno itu agar segala informasi tentang masa lampau sampai kepada generasi masa kini dan masa mendatang. Pengajaran sejarah yang bersandar pada sumber-sumber langka membawa tantangan tersendiri bagi pengajarnya. Di negeri ini, ilmu sejarah telah menjadi salah satu mata pelajaran wajib dalam kurikulum, sejak sekolah dasar, yang menjadi pertanyaan kemudian adalah sudahkah pengajaran sejarah berjalan dengan baik? Pada kenyataannya, pengajaran sejarah di banyak sekolah tak lebih dari transfer ilmu guru ke murid di dalam kelas melalui komunikasi satu arah. Murid hanya menjadi obyek pasif yang mempunyai kewajiban menghafal catatan yang diberikan guru supaya bisa menjawab soal-soal yang akan diujikan.Metode pengajaran sejarah semacam ini telah menjadikan pelajaran sejarah membosankan. Agar pengajaran sejarah berhasil baik, metode yang digunakan harus bisa mengonstruk “ingatan historis” yang disertai dengan “ingatan emosional”. Kajian naskah kuno pada pengajaran sejarah bisa dikatakan sebagai salah satu metode yang dapat menimbulkan “ingatan emosional”. Setelah siswa diberikan fakta-fakta sejarah untuk mengonstruk “ingatan historis” dalam kelas, ingatan emosionalnya dapat tergali berkat kajian naskah kuno. Beberapa metode alternatif dalam kaitannya dengan modifikasi pengajaran sejarah perlu dikembangkan. Salah satu metode yang menurut saya bisa diterapkan adalah pemanfaatan naskah kuno untuk pengajaran Sejarah, khususnya bagi pengembangan Budaya dan Karakter Bangsa.
PENDAHULUAN
Sejarah suatu bangsa dapat ditelusuri dari kajian atau penelitian sumber data yang otentik. Sumber data bagi pengajaran sejarah bersumber pada sumber tertulis dan sumber tidak tertulis. Sumber tidak tertulis diantaranya bangunan atau reruntuhan pada suatu tempat yang tidak jarang meliputi kawasan yang cukup luas. Di Indonesia misalnya, dapat dijumpai wilayah peninggalan Kerajaan Majapahit di Jawa Timur sebagai sumber tidak tertulis. Adapaun sumber tertulis diantaranya adalah Prasasti, Piagam, Dokumen, Tulisan pada batu nisan, dan Naskah terutama naskah kuno
Sumber tidak tertulis maupun sumber tertulis sebagai sumber data bagi pengajaran sejarah, seringkali memberikan informasi cukup penting. Informasi penting yang disampaikan diantaranya tentang kondisi Sosial Budaya masyarakat dalam kurun waktu tertentu. Bila dilakukan perbandingan diantara sumber tertulis dan sumber tidak tertulis, maka sumber tertulis lebih memadai untuk pengajaran sejarah dan kebudayaan. Lewat dokumen tertulis dapat dipelajari secara lebih nyata dan seksama cara berfikir bangsa yang menyusunnya.
Isi suatu naskah atau dokumen tertulis seringkali juga memberikan informasi aspek budaya bangsa dari masyarakat yang bersangkutan. Informasi yang dapat disampaikan dari naskah kuno meliputi bidang filsafat, kehidupan agama, kepercayaan, masalah-masalah teknis seperti pembangunan tempat tinggal, pengadaan tanah ladang, pengajaran berbagai jenis keahlian, dan ketrampilan, serta hal hal lain yang menyangkut keperluan kehidupan bangsa bersangkutan secara menyeluruh.
Pemerintah dewasa ini belum memberikan perhatian pada penyelamatan naskah kuno dari kerusakan. Ratusan naskah kuno yang sangat berharga dari sisi sumber sejarah diperkirakan masih banyak tersimpan di masyarakat dalam kondisi rusak. Tak dapat disangkal bahwa bahan bahan naskah kuno tersebut terbuat dari bahan yang mudah lapuk. Di Inggris naskah-naskah kita terinventarisasi secara teliti dalam sebuah katalogus susunan M.C. Ricklefs dan P. Voorhoeve. Menurut katalogus tersebut, naskah kita sudah bermukim di Inggris sejak awal abad ke-17, bahkan mungkin sebelumnya.
Naskah-naskah itu teridentifikasi ditulis dalam berbagai bahasa daerah, seperti Aceh, Bali, Batak, Bugis, Jawa (kuno), Kalimantan, Lampung, Madura, Makasar, Melayu, Minangkabau, Nias, Rejang, Sangir, Sasak, Sunda (kuno), dan Sulawesi (di luar Bugis dan Makasar). Seluruh naskah yang ada di sana berjumlah lebih dari 1.200. Semuanya tersimpan rapi pada 20-an perpustakaan dan museum di beberapa kota di Inggris. Koleksi terbanyak berada di British Library dan School of Oriental and African Studies. Di kedua tempat itulah para arkeolog, sejarawan, dan filolog dari seluruh dunia, termasuk dari Indonesia, sering melakukan riset kepustakaan.
maafklosalahyah:)
10. Jelaskan perbedaan antara historiografi tradisional dengan historiografi modern!
Jawaban:
Historiografi tradisional yaitu berupa naskah, kemudian penulis pada masa ini menulis bukan untuk mengungkap kebenaran dan fakta sejarah
Historiografi modern adalah penulisan sejarah Indonesia yang bersifat kritis atau memenuhi kaidah-kaidah ilmiah.
11. Apa perbedaan antara historiografi tradisional dengan historiografi kolonial
Tradisional:-menulis tentang keturunan raja
-banyak ilmu gaib dikitab kitab
Kolonial :-Dibuat untuk kepentigan asing
-Membuat seolah olah Pahlawan itu pemberontak
12. Apa perbedaan historiografi tradisional dengan historiografi modern?
Historiografi tradisional adalah tradisi penulisan sejarah yang berlaku pada masa setelah masyarakat Indonesia mengenal tulisan, baik pada Zaman Hindu-Budha maupun pada Zaman Islam. Ada pada abad 4 M sampai abad 17 M.
Hasil tulisan sejarah dari masa ini sering disebut sebagai naskah.
Historiografi modern merupakan historiografi warisan kolonial dan penulisannya digunakan untuk kepentingan penjajah.
13. perbedaan antara historiografi tradisional kuno dan historiografi tradisional baru
Historiografi tradisional : penulisan sejarah yg dimulai dari zaman hindu sanpai msk & brkembangnya islam di Indonesia. Ciri”: – bersifat istanasentris, religiomagis,regiosentris& feodalistis – aristokratis Historigrafi modern : penulisan sejarah Indonesia yg bersifat kritis/memenuhi kaidah” ilmiah. Ciri”: historiografi modern menuntukan suatu terobosan baru, menuntut ketepatan metodologi dlm usaha utk mendapatkan fakta sejarah secermat mungkin
14. Setiap perkembangan historiografi memiliki karakteristik metode, dan motivasi penilaianyang berbeda-beda satu dengan yang lain. Dalam perjalanannya historiografi dibagimenjadi tiga macam yakni….A. Historiografi tradisional, .Histo
riografi kolonial, .Historiografi nasionalB. Historiografi tradisional, Historiografi Daerah, Historiografi nasionalC. Historiografi budya, Historiografi kolonial, Historiografi nasionalD. Historiografi tradisional, Historiografi kolonial, Historiografi InternasionalE. Historiografi kolonial, Historiografi nasional, Historiografi budya
A. Historiografi tradisional,Historiografi kolonial, Historiografi nasional
semoga membantu:)
15. apa yang dihasilkan dari historiografi tradisional Tengah??Sebutkan pula ciri-ciri historiografi tradisional Tengah!!
Jawaban:Kerajaan
Ciri-cirinya:religio sentris,religio magis,religio sentris,bersifat feodalistis-aristokratis.
Penjelasan:Maaf ya kalo salah
16. perbedaan dari historiografi tradisional,historiografi kolonial dan historiografi moderen
Jawaban:1. Historiografi Tradisional
Historiografi tradisional merupakan penulisan sejarah yang umumnya dilakukan oleh para sastrawan atau pujangga keraton dan bangsawan kerajaan.
Sedangkan dari segi karakteristiknya, historiografi tradisional bersifat kultural dan politis, serta belum menggunakan metode ilmiah dalam penyusunannya, sehingga unsur subjektivitasnya tinggi. sedangkan
2. Historiografi Kolonial
Historiografi Kolonial adalah penulisan sejarah yang berkembang pada masa Kolonial Belanda sejak abad ke-17 M hingga Pemerintahan Hindia Belanda pada abad ke-20 M.
Fokus utama historiografi kolonial adalah kehidupan warga Belanda (Eropa) di Hindia Belanda karena ditulis oleh orang-orang Belanda atau Eropa. Tujuan penulisannya untuk memperkuat kedudukan mereka di Indonesia.
3) Historiografi Modern
Historiografi modern muncul akibat tuntutan ketepatan teknik untuk mendapatkan fakta-fakta sejarah. Fakta sejarah didapat melalui penetapan metode penelitian, memakai ilmu-ilmu bantu, adanya teknik pengarsipan, dan rekonstruksi melalui sejarah lisan.
Masa ini dimulai dengan munculnya studi sejarah kritis, yang menggunakan prinsip-prinsip metode penelitian sejarah.
semoga membantu kak
Penjelasan:
lebih lengkapnya kak boleh cek disini
https://carapedi.id/JsuKjWpYT
17. Jelaskan perbedaan historiografi tradisional dengan historiografi modern ?
Historiografi tradisional adalah karya tulis sejarah yang dibuat oleh para pujangga dari suatu kerajaan, baik itu kerajaan yang bernafaskan Hindu/Budha maupun kerajaan/kesultanan yang bernafaskan Islam tempo dulu yang pernah berdiri di Nusantara Indonesia.
Historiografi modern yang berkaitan dengan sejarah kekuasaan di Indonesia sudah ada sejak zaman kolonial. Buku sejarah yang sangat penting pada saat ini adalah sejarah yang menceritakan bangsa penjajah di Hindia Belanda (Indonesia).
Historiografi tradisional dikaitkan dengan peristiwa sejarah pada masa lampau. Pada historiografi tradisional masih ditemukan mitos, kepercayaan-kepercayaan, dan masih mengandung kisah-kisah tentang geneologi pada masa kerajaan hindu-budha dan islam.
Historiografi modern dikaitkan dengan peristiwa sejarah pada masa yang telah modern, yaitu sekarang. Historiografi modern mulai ditulis pada tanggal 14-18 Desember 1957. Contoh-contoh historiografi modern adalah peristiwa sejarah pada masa orba.
18. Historiografi tradisional pada masa Hindu Buddha berbeda dengan historiografi tradisional pada masa Islam. Salah satu ciri yang membedakan kedua historiografi tradisional tersebut adalah…. a. seluruh karya historiografi masa Islam menggunakan aksara dan bahasa Arab b. karya historiografi masa Islam berisi kisah para nabi dan sahabatnya c. historiografi masa Islam dimanfaatkan untuk menyebarkan agama Islam d. para pujangga masa Islam sudah meng gunakan angka tahun dalam karyanya e. karya-karya historiografi masa Islam hanya menyadur dari naskah Arab Persia
Jawaban:
a. seluruh karya historiografi masa Islam menggunakan aksara dan bahasa Arab.
Penjelasan:
Jadikan jawaban terbaik ya dan follow :■
Jawaban:
a. seluruh karya historiografi masa Islam menggunakan aksara dan bahasa Arab
Penjelasan:
Historiografi tradisional adalah penulisan sejarah yang eksis pada zaman kerajaan hindu-buddha hingga kerajaan islam di nusantara.Historiografi tradisional pada umumnya diciptakan oleh pujangga-pujangga dikalangan kerajaan sebagai legitimasi dari raja atau penguasa yang sedang bertahta.
Pada masa islam,kultus dewa raja tidak berlaku lagi sebab terjadi proses akulturasi dari agama dan kebudayaan islam,yaitu gelar raja diganti dengan sultan.
kata sultan berasal dari bahasa arab yang berarti penguasa kerajaan atau sunan yang artinya disembah atau yang dihormati.
Dengan demikian jawabannya adalah A.
19. 1. Berikut ini yang tidak termasuk karakteristik naskah historiografi adalahA historiografi tradisional bersifat istanasentrisB. historiografi tradisional bersifat kronologisC. historiografi tradisional bersifat religiomagisD. historiografi tradisional bersifat regionsentrismeE historiografi tradisional bersifat etnosentrisme
Jawaban:
C.
Penjelasan:
maap kalo salahhhhhh
20. Apa hubungan historiografi tradisional,historiografi kolonial,dan historiografi modern?jelaskan!
HISTORIOGRAFI KOLONIAL
Karya sejarah yang ditulis pada masa pemerintahan kolonial berkuasa di Nusantara Indonesia
HISTORIOGRAFI MODERN
muncul akibat tuntutan ketepatan teknik dalam mendapatkan fakta sejarah. Fakta sejarah didapatkan melalui penetapan metode penelitian, memakai ilmu-ilmu bantu, adanya teknik pengarsipan dan rekonstruksi melalui sejarah lisan.
